La force de la joie face à ce «triomphe de la volonté» dont les nazis avaient fait le programme monstrueux de leur «Reich pour mille ans» au congrès de Nuremberg de 1934, filmé par Leni Riefenstahl. Comment résister au retour des forces du mal à l’heure où la tentation fasciste submerge à nouveau l’idéal démocratique comme une marée noire ? Comment faire front commun quand Poutine, Trump, Milei et les autres leaders de droite autoritaires «travaillent méthodiquement à nous rendre aveugles et amnésiques» aux projets mortifères des anciennes dictatures déchues ? La jeune écrivaine et femme de théâtre québécoise Catherine Dorion a tenté de répondre à ces questions qui obsèdent le peuple de gauche, et, au-delà, tous les vrais démocrates, en «humble sujet de l’empire occidental». Déjà autrice des Têtes Brûlées (Lux 2023) et Luttes Fécondes (Binge Audio, 2024), elle en a fait un bel essai : le Courage et la Joie, qui paraît le 21 août aux Editions Lux.

La joie… la seule force assez puissante pour «traverser la tempête fasciste sans perdre le Nord», comme le précise en sous-titre ce «petit livre bleu» à la jaquette constellée d’étoiles comme autant de lueurs d’espoir. Dans Devenir fasciste, son compatriote, le sociologue Mark Fortier, avait choisi l’autodérision sous la forme d’une drolatique pseudo-thérapie de conversion. Catherine Dorion, elle, a voulu chasser «le ver d’oreille» de la citation de Gramsci qui lui tournait dans la tête : «Le vieux monde se meurt, le nouveau monde tarde à apparaître et dans ce clair-obscur surgissent les monstres.» Son remède ? «Plonger tête baissée dans l’histoire d’autres personnes» qui sous Staline, Hitler, Franco ou Pinochet «ont assisté à l’effondrement de leur démocratie». Une sorte de «groupe de parole» avec ceux qui, dans le passé, «ont souffert des maux politiques qui nous menacent aujourd’hui».

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Et c’est l’ivresse de la résilience qui l’emporte sur le drame des petites histoires de persécution et de résistance qu’elle feuillette en partant de celle son père, Louis Malherbe-Bogovaya, né de parents ayant eu la bonne idée de fuir l’URSS juste avant le déclenchement des purges staliniennes. «Ennemis du peuple» ? C’est précisément la formule employée par Trump pour désigner à la vindicte «Maga» ceux qui lui résistent encore aux Etats-Unis, remarque-t-elle en faisant l’aller-retour mental entre Leningrad 1933 et Washington 2025. Et nous voilà à Berlin, l’année de l’incendie du Reischtag par laquelle tout a commencé, avec un jeune juriste qui, «amoureux d’une femme juive», entreprit d’observer l’étrange anesthésie de ses contemporains face à «l’effet Hitler» : «Pourquoi la volonté de tout un peuple éduqué et cultivé s’est-elle laissée écraser […] par la brutalité d’un seul homme», s’interroge en 1939 le jeune juriste exilé à Londres avec sa fiancée dans Histoire d’un Allemand.

Avant cette faille spatiotemporelle : les deux saluts nazis exécutés par Elon Musk devant une foule de partisans de Trump, quelques heures après l’investiture du Néron du Capitole à Washington. «Quel incroyable fuck you à l’humanité»…mais «peut-être qu’en fermant les yeux la menace disparaîtrait ?» tente de se rassurer la narratrice. Non, bien sûr. Nous revoilà à Moscou, les grands procès de 1938 et un couple d’Allemands communistes qui pensaient y avoir trouvé refuge : deux amoureux victimes de la folie d’un seul homme qui s’est emparé de leur idéal, Heinz Neumann et Margarete Buber. On ne revit jamais le premier, arrêté et exécuté en secret par le NKVD. Margarete passa, elle, d’un goulag de Sibérie à Ravensbrück, livrée par Staline à Hitler comme cadeau du pacte germano-soviétique. Elle survivra par la force de l’amour pour sa codétenue, la Milena des Lettres à Milena de Kafka, morte un an avant la libération du camp par les Américains.

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Par-delà le temps, les centres de rétention anti-immigration de l’ICE font craindre que l’histoire du «siècle des barbelés» se répète. Surtout quand dans un élan orwellien, Elon Musk t’explique que l’empathie c’est l’esclavage : «Il y a tant d’empathie aujourd’hui qu’en fait tu te suicides toi-même», a récemment balancé le sociopathe libertarien au micro de l’animateur Joe Rogan. Et nous revoilà à Toronto en 2025, «comme les passagers du Titanic répétant que ce bateau ne peut pas couler», alors que les icebergs sont partout comme autant de «red flags» annonçant le naufrage fasciste. Mais Catherine Dorion redécouvre à travers d’autres histoires de résistance venue de ce passé si loin si proche – Idrija 1944, Santiago 1973, Prague 1977, Moscou 2024… – que «le deuxième antidote» au mal (après l’empathie) «est aussi un sauf-conduit» : «La possibilité de se lier avec d’autres en dehors des zones de domination fasciste.»

Comment échapper à la bête qui, plus forte que la propagande de Goebbels, est maintenant «dans les algorithmes, les réseaux neuronaux» et envahit jusqu’à nos rêves ? Une parenthèse boréale enchantée en amoureux lui livre la seule réponse qui vaille : «J’ai compris que, dans ce bref moment suspendu […], ce moment d’attention sincère partagé à l’orée d’une grande forêt du nord-est de l’Amérique, se trouvait l’aliment essentiel dont la résistance avait besoin pour vivre et grandir.» Un peu naïf, voire dérisoire face à ces bruits de bottes que l’on entend monter quatre à quatre dans l’escalier ? On répondra que «ce livre tue les fascistes» aussi bien que la guitare de Woody Guthrie.

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Jean-Christophe Féraud

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